El 13 de julio de 1917, Nuestra Señora prometió en Fátima:
“Si se hace lo que os digo, muchas almas se salvarán… Vendré a pedir la Consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón y la Comunión Reparadora de los Primeros Sábados.”
Como nos dice el estudioso de Fátima, Frère Michel de la Sainte Trinité, este primer secreto de Nuestra Señora “es una manera segura y fácil de arrancar las almas del peligro del infierno: primero las nuestras, luego las de nuestros vecinos, e incluso las almas de los más grandes pecadores, porque la misericordia y el poder del Inmaculado Corazón de María no tienen límites”. [1]
Circunstancias de la aparición [2]
La promesa de Nuestra Señora de regresar se cumplió en diciembre de 1925, cuando Lucía, de 18 años, era postulante en el convento doroteo de Pontevedra, España. Fue allí, durante una aparición del Niño Jesús y Nuestra Señora, donde reveló la primera parte del plan de Dios para la salvación de los pecadores: la Comunión reparadora de los primeros sábados de mes.
Lucía narró lo sucedido, hablando de sí misma en tercera persona, quizás con humildad, para desviar la atención de su papel en el acontecimiento:
El 10 de diciembre de 1925, la Santísima Virgen se le apareció [a Lucía], y a su lado, elevado sobre una nube luminosa, estaba el Niño Jesús. La Santísima Virgen posó la mano sobre su hombro y, al hacerlo, le mostró un corazón rodeado de espinas, que sostenía en la otra mano. Al mismo tiempo, el Niño dijo:
“’ Ten compasión del Corazón de tu Santísima Madre, cubierto de espinas, con que los hombres ingratos lo traspasan a cada momento, y no hay nadie que haga un acto de reparación para quitárselas. ‘
“Entonces la Santísima Virgen dijo:
Mira, hija Mía, mi Corazón, rodeado de espinas con las que los hombres ingratos me hieren a cada instante con sus blasfemias e ingratitudes. Al menos intenta consolarme y anuncia en mi nombre que prometo asistir en el momento de la muerte, con todas las gracias necesarias para la salvación, a todos aquellos que, el primer sábado de cinco meses consecutivos, se confiesen, [3] reciban la Sagrada Comunión, recen las cinco decenas del Rosario y me acompañen durante quince minutos meditando los quince Misterios del Rosario, con la intención de repararme .
La Gran Promesa y sus Condiciones
Como señaló el autor de Fátima, Mark Fellows:
La Santísima Virgen hizo más que pedir la Comunión reparadora y las devociones de los cinco Primeros Sábados: prometió el Cielo a quienes practicaran esta devoción con sinceridad y espíritu de reparación. Quienes se preguntan si le corresponde a María prometer la salvación eterna a alguien olvidan uno de sus ilustres títulos: Mediadora de todas las Gracias. [4]
Nuestra Señora promete la gracia de la perseverancia final —la más sublime de todas— a todos aquellos que practican devotamente esta devoción. La desproporción entre lo poco solicitado y la inmensa gracia prometida revela el gran poder de intercesión concedido a la Santísima Virgen María para la salvación de las almas. Además, esta promesa también contiene un aspecto misionero. La devoción de la reparación se recomienda como medio para convertir a los pecadores en mayor peligro de perdición.
Se ha escrito mucho sobre la devoción de los Cinco Primeros Sábados. Por lo tanto, aquí presento solo un breve resumen de las condiciones. Para más información, véase La Magnífica Promesa para los Cinco Primeros Sábados (Sección III, págs. 8-16). [5]
1. El Primer Sábado de cinco meses consecutivos: Esta petición fue la culminación de todo un movimiento de devoción, en consonancia con una serie de decisiones papales que dieron los precursores de esta nueva devoción:
a. Los quince sábados en honor a Nuestra Señora del Santísimo Rosario (indulgencia plenaria concedida por el papa León XIII en 1889).
b. Los doce primeros sábados de mes (aprobados oficialmente por el papa San Pío X en 1905).
c. La devoción reparadora del primer sábado de mes (nuevas indulgencias concedidas por Pío X en 1912).
En Pontevedra, vemos dos novedades: la reducción del número de sábados requeridos; y la garantía de recibir en el momento de la muerte «todas las gracias necesarias para la salvación», en lugar de solo indulgencias para la remisión de la pena por los pecados ya perdonados. Conociendo nuestra inconstancia, Nuestra Señora pide solo cinco sábados, el número de decenas de nuestro Rosario.
2. Confesión: Aunque no es necesario que la confesión se haga el mismo Primer Sábado, [6] es preferible –en la medida de lo posible– que se haga en un día cercano al Primer Sábado.
3. Comunión de Reparación: El Hermano Michel nos dice: «La Comunión de Reparación es, por supuesto, el acto más importante de la devoción de la Reparación. Todos los demás actos giran en torno a ella. Para comprender su significado y trascendencia, debe considerarse en relación con la Comunión milagrosa del otoño de 1916; esta Comunión ya estaba completamente orientada a la idea de la Reparación, gracias a las palabras del Ángel». [7]
4. Rezo del Rosario: En cada una de las seis apariciones de 1917, Nuestra Señora pidió a los niños que rezaran el Rosario todos los días.
5. La meditación de 15 minutos sobre los 15 Misterios del Rosario: Además de rezar el Rosario , Nuestra Señora pide 15 minutos adicionales de meditación sobre los Misterios del Rosario. Sin embargo, como explicó la Hermana Lucía, no es necesario meditar todos los 15 Misterios cada mes. Se puede, a elección propia, meditar solo algunos de ellos cada mes. [8]
6. La intención de hacer Reparación: Como ha escrito Sor Lucía, esta condición es la principal y se refiere a la intención general con la que deben cumplirse las otras cinco condiciones . Cada una debe cumplirse «con espíritu de reparación» hacia el Inmaculado Corazón de María. Sin esta intención general, sin el deseo de hacer Reparación a Nuestra Señora para consolarla, todos estos actos externos son por sí solos insuficientes para obtener la magnífica promesa de obtener, en el momento de la muerte, todas las gracias necesarias para la salvación. Como dijo Nuestra Señora en esta aparición, las blasfemias y la ingratitud de los pecadores son como tantas espinas, que solo podemos quitar con nuestros actos de amor y reparación. Se trata de consolar al Inmaculado Corazón de María, que está tan ultrajado.
Transmitiendo el mensaje de Pontevedra
Tras la aparición, Sor Lucía hizo todo lo posible por dar a conocer esta nueva petición de Nuestra Señora. Inmediatamente informó a su superiora, la Madre Magalhaes —quien ahora creía en las apariciones de Fátima y también sentía un sincero respeto por la vidente— y a su confesor en el convento sobre esta aparición. Incluso escribió a su anterior confesor, para quien redactó un relato detallado del suceso. Parece que, a pesar de los esfuerzos de Lucía, no se logró convencer mucho a ninguno de los confesores de la necesidad de propagar esta devoción; ambos tenían reservas y aconsejaron esperar.
Al enterarse de esto, Sor Lucía se entristeció; pero al comprender de inmediato que la Santísima Virgen deseaba que obedeciera a sus superiores, se resignó a la voluntad de Dios. Aun así, los días siguientes fueron un tiempo de continua mortificación interior. Y como consecuencia de los obstáculos que encontró al intentar promover los Cinco Primeros Sábados de Reparación, desistió de su empeño.
Luego, el 15 de febrero de 1926, unos dos meses después, Nuestro Señor regresó para preguntarle a la Hermana Lucía qué estaba haciendo para promover los Cinco Primeros Sábados. Lea La Magnífica Promesa para los Cinco Primeros Sábados , págs. 6-8 (en La Magnífica Promesa: La Devoción Olvidada de Fátima , págs. 8-9), para su conmovedor relato de lo ocurrido.
Significado de la fecha de la aparición
Nuestro Señor y Nuestra Señora eligieron solicitar esta devoción especial el 10 de diciembre de 1925. Aquí anotamos varias razones por las cuales la Divina Providencia pudo haber elegido esta fecha – quizás usted pueda agregar otras consideraciones .
El 10 de diciembre es la fiesta litúrgica de la Santa Casa de Loreto. En este día rendimos especial homenaje al hogar donde Nuestra Señora recibió el mensaje celestial de San Gabriel de que Dios la había elegido para ser la Madre de Nuestro Señor. Este es también el hogar donde la Sagrada Familia vivió y santificó toda la vida familiar. Qué apropiado que el Niño Jesús y su Madre se aparecieran así a Sor Lucía en esta fecha tan especial.
Este día también se ubica entre otras dos festividades marianas muy importantes. El 8 de diciembre es la festividad de la Inmaculada Concepción, y la conexión con su Inmaculado Corazón es evidente. El 12 de diciembre es la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, y sabemos que los milagros de conversión que ocurrirán tras la debida consagración de Rusia eclipsarán las grandes conversiones que tuvieron lugar en América tras la aparición de Nuestra Señora en el Tepeyac.
De todos sus tiempos litúrgicos, la Santa Madre Iglesia dirige la atención de sus hijos hacia Nuestra Señora sobre todo durante el Adviento. Podríamos decir que el Adviento es el tiempo litúrgico más mariano de todos. Esto tiene sentido, ya que durante el Adviento nos preparamos para la Venida de Nuestro Señor, [9] y es a través de Nuestra Señora que Nuestro Señor siempre viene. Sabemos que la Comunión Reparadora de los Primeros Sábados es un elemento esencial para promover la devoción al Inmaculado Corazón de María, y un precursor necesario del Reinado del Inmaculado Corazón y del período de paz en el que Ella reinará. Por lo tanto, es sumamente apropiado que esta petición se hiciera durante el Adviento, cuando nos preparamos para la Venida de Cristo Rey .
Finalmente, el Papa Pío XI publicó su gran encíclica, que instituyó la Fiesta de Cristo Rey, el 11 de diciembre de 1925, ¡ justo un día después del aniversario de esta aparición! Esto no puede ser una coincidencia. Más bien, sirve para destacar la importancia central que tiene el Mensaje de la Realeza de Cristo para el Mensaje de Fátima y la devoción al Inmaculado Corazón.
Sí, Cristo debe reinar, pero ha elegido hacerlo solo a través de su Madre y con ella. Esto debe ser reconocido por cada individuo y cada estado, tanto en el ámbito privado como en el público. En su conjunto, la humanidad ha incumplido esta solemnísima obligación, y por ello es necesaria una gran reparación para apaciguar a Nuestro Señor. Sin embargo, no hay manera más dulce, misericordiosa y gloriosa de lograr dicha reparación que practicando con devoción la devoción al Inmaculado Corazón y la Comunión Reparadora cada Primer Sábado . [10]
Conclusión
La Comunión Reparadora de los Primeros Sábados es fundamental en la devoción al Inmaculado Corazón de María. Debemos reparar y consolar a nuestra Madre. Así que practiquemos con fervor la devoción de los Cinco Primeros Sábados, no solo por la salvación de nuestra alma, sino también por las almas descarriadas de nuestros seres queridos.
Nuestra Señora de Fátima, ¡ruega por nosotros!
NOTAS FINALES:
[1] Frère Michel de la Sainte Trinité, Toda la verdad sobre Fátima , Vol. II: El secreto y la Iglesia , (Buffalo, Immaculate Heart Publications, 1989), pág. 246.
[2] Fuentes: Frère Michel, Vol. II, pp. 246-249; Padre John de Marchi, La verdadera historia de Fátima , p. 87.
[3] Es decir, recibir el sacramento de la Confesión.
[4] Mark Fellows, Hermana Lucía: Apóstol del Inmaculado Corazón de María , pág. 116.
[5] El Centro de Fátima revisó y reimprimió recientemente este popular folleto de hace 28 años, que estaba agotado. En el nuevo folleto, titulado La Magnífica Promesa: La Devoción Olvidada de Fátima , véanse las Secciones IV-VI, págs. 11-20. Se pueden adquirir ejemplares en nuestra tienda en línea .
[6] La confesión puede realizarse hasta ocho días antes o después del Primer Sábado, siempre que la persona se encuentre en estado de gracia ese mismo día. Sin embargo, puede realizarse incluso más allá de los ocho días si es necesario, pero debe realizarse al menos una confesión mensual.
[7] Una referencia a la tercera aparición del Ángel de Portugal en 1916, durante la cual dio la Sagrada Comunión a los tres niños videntes de Fátima (véase “ La Fiesta del Corpus Christi y el Ángel de Portugal ”). Este pasaje está tomado de La Magnífica Promesa para los Cinco Primeros Sábados , págs. 12-13 (en el nuevo folleto, La Magnífica Promesa: La Devoción Olvidada de Fátima , véase pág. 18).
[8] Ibid ., pp. 27-28 (ambos folletos).
[9 ] La Tradición Católica habla de tres venidas distintas de Nuestro Señor. La primera es la histórica, cuando nació en Belén hace más de 2000 años. La segunda es la futura, la Segunda Venida de Cristo, cuando el mundo llegue a su fin. Relacionado con esto está el Juicio Particular de cada persona, que es el momento en que muere y se enfrenta a Cristo, su Juez Eterno. La Tercera Venida es en el presente, pues Cristo viene a nosotros ahora . Esta Venida del Señor ( Adventus Domini ) alcanza su máxima profundidad en el Santo Sacrificio de la Misa y en la Sagrada Comunión. Y en estas tres venidas, como enseña San Luis de Montfort, Nuestro Señor viene a través de la Santísima Virgen María .
[10] Por esta razón, nuestro calendario 2026 del Centro de Fátima invita a todos los católicos a practicar esta devoción cada primer sábado del año y ofrece una página donde se puede llevar un registro fácil de cómo mantener la fidelidad a esta devoción. Puede solicitar su ejemplar de este hermoso calendario aquí. El calendario 2026 también incluye una cronología que ilustra el paralelismo entre los 100 Años de Desobediencia a Nuestro Señor y a Nuestra Señora en cuanto a la Devoción al Sagrado Corazón y la Devoción al Inmaculado Corazón.
